甚至还会和他一起品尝，并且不管他端出什么不符合这个时代饮食习惯的食物来，约书亚都会笑着吃下并称赞美味。

        可在外面，特别是教会学校里，安东尼奥可没有那么大胆。他可以撺掇周围的人喝热水、吃熟食，却不能过多的表露出自己的异常和不符合这个时代的饮食观念和健康理念来，就比如说在吃水果这件事上，安东尼奥劝服不了人们生吃水果不会对健康有害，他们仍然会对开水洗水果就没有问题的观念上充满了疑虑和不信任。

        当然，安东尼奥也不是特别喜欢改变旁人观念的人，别人的想法如何，终究与他无关，从现代社会穿越而来的安东尼奥，人生的行事准则就是放下助人情节，尊重他人命运，他觉得只要自己在这个时代过得舒服就行，别人有何想法，与他毫不相干。

        由此也可见得，无条件信任安东尼奥的一切理念的约书亚对他而言，意义有多么特殊了。

        安东尼奥从书房里拿了一本书，是上次他在约书亚家中没看完的一本当世学者关于拜占庭帝国的记载和研究，继续。

        拜占庭帝国，又称东罗马帝国，前世的安东尼奥对这个国家的历史虽然了解不多，但他也听说过拜占庭千年帝国的名声。前世，安东尼奥只知道这个从古罗马帝国分裂出来的国家，在西罗马帝国消亡之后成为了昔日帝国唯一的正统遗民，此后千年时间里，拜占庭帝国的文化艺术和律法科学十分繁荣昌盛、先进辉煌，但帝国却仍在千年的时光中不断走向衰落。

        最终，在1453年，几百年后的一天，奥斯曼帝国的炮火轰开了君士坦丁堡的大门，象征罗马的旗帜从这座千年古城上坠落，代表着罗马正统的帝国最终消失于历史长河。

        而在今生，进入天主教廷后的安东尼奥从老师口中得知，此时的天主教廷与拜占庭西方教廷之间，已经矛盾重重，且隐隐有完全分裂的趋势。

        由于当年罗马帝国东西分裂，造成东西教会也同样分裂，作为两国帝都的罗马与君士坦丁堡分别成为东西教会的中心。在此后，拜占庭帝国的君士坦丁教廷逐渐发展成了后世东欧国家普遍信奉的东正教，而西罗马教廷则自称天主教。而如今，天主与东正之名已经出现，东西教会之间的矛盾在近年来也逐渐突显，教廷内部的部分修士对此忧心忡忡，认为东西教会本是一家，不该如此割裂，但也有修士认为早就应该和东方教廷分离，以显示自身正统。

        由于此时的东西教会还未像原本的世界线中彻底决裂，彼时的两教之间还是经常互有来往，因此，安东尼奥认定自己日后少不了和东正教廷打交道，故而，他也常常关于拜占庭帝国的书籍，了解这个彼时还未完全衰败、对欧洲世界仍有重要影响的古老帝国。

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