设为标签?方便下次阅读

首页> >

第四十一章:诗 (5 / 9)_

        还有人在谈论“华夏”,对这个没听说过的国家充满好奇。

        诘问失利,索福克勒斯的心中并没有气馁,这也是意料之中,刚才的旁观,可以感觉到这个青年的难缠——他拄着拐,绕琰罗走了一圈想找到贬低对方,打开局面的突破口。

        他看到了琰罗腰间的玉。

        “那……是什么东西?”

        这个老头耻笑道:“你居然,把一块石头戴在身上?”

        “这不是石,而是玉。”琰罗说的这个“玉”,目前在古希腊语中,是没有词汇的,希腊现在有石、大理石、玉髓、宝石等物体的词语,还没有出现玉的称呼。

        所以他直接说了汉语:“yu”

        “在我们华夏文化,玉代表君子,君子,就是有品德的学者,正所谓:人有德而为玉,人无德而为石,人缺德而为顽石。”

        “一块破石头也能代表品德?可笑!我们雅典的大理石比这石头好一万倍!看看那些宏伟、壮阔,哪怕神灵都会赞叹的殿堂,和雕刻家们花费心血雕刻,再由艺术家妆点的雕像。”

        索福克勒斯指向这一座山丘上的神殿。

        内容未完,下一页继续阅读

×

安卓APP测试上线!

一次下载,永不丢失